Życie w społeczeństwie

Monografia ta koncentruje się na jednym z nieprzebadanych dotąd obszarów: artystycznych i wystawienniczych działaniach wokół HIV i AIDS podejmowanych w Polsce w latach 90. XX wieku. Autorka rozwija swoje rozważania wokół pytania o to, w jaki sposób wystawy, a także pokazywane na nich prace, problematyzowały zmieniającą się wraz z przemianami ustrojowymi normatywność.

Napisana z rozmachem i erudycją książka pozwala spojrzeć na dzisiejszy multikryzys z szerszej i mniej pesymistycznej perspektywy. Jak podkreśla autor: „O ile gniew natury może nas co najwyżej paraliżować, dowodząc naszej słabości i niemocy, o tyle gniew wywołany przez niesprawiedliwość społeczną może pomóc nam zmienić świat”.

Publikacja pokazuje, że w określonych warunkach klinicznych praca terapeutyczna może koncentrować się na odbudowie bezpieczeństwa emocjonalnego, rozpoznaniu destrukcyjnych cykli interakcyjnych i przywracaniu dostępu do podstawowych potrzeb przywiązaniowych. 

Niniejszą publikację adresowana jest do psychoterapeutów, którzy odczuwają wypalenie zawodowe i wątpią w sens własnej pracy. Do tych osób, którym ostygł zapał pomagania i wspierania innych znany im z początku pracy zawodowej. Do tych terapeutów, którzy są znużeni i często powtarzają sobie: Odczuwam zmęczenie i co dalej?

What happens when politics is everywhere, yet nothing seems to change? From the abandoned dance floors of Thatcher’s London to the mass mobilizations of Black Lives Matter, Anton Jäger traces how pub­lic life has become infused with protest, spectacle, and moral urgency — while the old infrastructure of parties, unions, and civic solidarity has been hollowed out.

We live in an age of impotence. Stuck between global war and global finance, between identity and capital, we seem to be incapable of producing that radical change that is so desperately needed. Is there still a way to disentangle ourselves from a global order that shapes our politics as well as our imagination?

First published in 1975, this finely wrought investigation remains as urgent as ever, presenting the life of those who have travelled to live and work in Europe. Art critic, novelist, and artist John Berger brings humanity and a voice to those silenced in the political debate about who does and doesn’t belong.

For Guillibert, if we are to move beyond the Anthropocene, we must develop new strategies. Communism must become environmentalism, and political ecology can only become truly revolutionary once it is communist.

Zmierzch Zachodu (1918–1922) należy do „kultowych” współczesnych traktatów z dziedziny filozofii kultury. Autor Oswald Spengler (1880–1936), niemiecki polihistor i wizjoner, przeciwnik demokracji, konserwatysta sceptyczny wobec nazizmu po 1933 roku, w księdze tej szuka diagnozy dla świata, posługując się „morfologią historyczną”.

Autor śledzi ewolucję światowego systemu gospodarczego, obnażając mechanizmy podważane przez trumpistów, oraz precyzyjnie punktuje ich cele strategiczne.