Prześwity

Nasz załamujący się model ekonomiczny pogłębia nierówności i pozbawia nas wiary w sprawczość. Korzystają na tym korporacje, cierpią zaś lokalne społeczności. Jak możemy to zmienić?

Średniowiecze bywa postrzegane jako epoka krwi i przemocy, czas wikingów, świętych i królów, a także jako okres, w którym patriarchalny porządek systemowo marginalizował i uciszał kobiety. Gdy jednak zajrzeć głębiej pod powierzchnię utartych wyobrażeń, szybko okazuje się, że tak zwane „wieki ciemne” wcale nie były ani jednorodne, ani pozbawione złożoności.

Fareed Zakaria pokazuje, że choć początek XXI wieku, naznaczony populizmem, konfliktami i globalnymi wstrząsami, wydaje się epoką bezprecedensowego chaosu, w istocie wpisuje się w długą historię rewolucji, które kształtowały nowoczesny świat. Analizując zarówno przełomy XVII–XIX wieku, jak i cztery współczesne rewolucje — globalizacyjną, technologiczną, tożsamościową i geopolityczną — dowodzi, że mimo obecnej polaryzacji liberalny porządek może zostać odnowiony.

Jak Rosja może wyglądać w przyszłości oraz jak będą kształtować się jej relacje z Zachodem? Zmieni się w brutalną i agresywną dyktaturę podobną do tej w Korei Północnej czy wręcz przeciwnie –  stanie się państwem demokratycznym i dołączy do grupy krajów szanujących pokój i prawo międzynarodowe?

Hal Brands, uznany ekspert w sprawach międzynarodowych, dowodzi, że lepsza znajomość strategicznej geografii Eurazji może pomóc zrozumieć źródła rywalizacji i konfliktów we współczesnym świecie. W Stuleciu Eurazji wyjaśnia, jak rewolucje techniczna i technologiczna oraz zmiany w sztuce wojennej, a także rozwój toksycznych ideologii podboju uczyniły z Eurazji centrum XX-wiecznej geopolityki i zarzewiem sporów, które będą cechowały wiek dwudziesty pierwszy.

Jak to się stało, że jeszcze na początku XXI wieku Ameryka była niekwestionowanym globalnym hegemonem, a dziś jej wpływy wyraźnie zmalały i inne mocarstwa z coraz większą pewnością siebie kontestują jej wpływy? 

Patologia transformacji – książka, która wstrząsnęła sumieniem III RP

„Kapitalizm bez etyki to nowa forma kolonializmu” – pisał prof. Witold Kieżun, wybitny ekonomista, powstaniec warszawski i myśliciel, którego głos wciąż rezonuje w polskiej debacie publicznej.

Po raz pierwszy wydana w 2012 roku, Patologia transformacji stała się jednym z najbardziej kontrowersyjnych i przenikliwych głosów krytycznych wobec polskiej drogi do kapitalizmu. Kieżun bezkompromisowo obnażał mechanizmy grabieży majątku narodowego, dominacji międzynarodowego kapitału i błędy elit politycznych, które ukształtowały III Rzeczpospolitą.

Dlaczego niektóre kraje są bogate, a inne biedne? 
Dlaczego jedne potrafią wydobyć się z gospodarczego zacofania, a inne tkwią w biedzie?