
Kategorie
Producent
-
Agora (1)
-
Aletheia (2)
-
Fundacja Bęc Zmiana (5)
-
Heterodox (8)
-
Instytut wydawniczy książka i prasa (18)
-
Karakter (3)
-
Korporacja Ha!Art (1)
-
Krytyka Polityczna (5)
-
Oficyna Bractwa Trojka (1)
-
Oficyna Naukowa (1)
-
Państwowy Instytut Wydawniczy (1)
-
Post Factum (1)
-
PWN (2)
-
Wydawnictwa Drugie (1)
-
Wydawnictwo Czarne (1)
-
Wydawnictwo Znak (3)
Wydawnictwo
-
Fundacja Nowej Kultury Bęc Zmiana (4)
-
Wydawnictwo Karakter (3)
-
Agora (1)
-
Krytyka Polityczna (3)
-
Wydawnictwo Znak (3)
-
Heterodox (3)
-
PWN (2)
-
Bractwo Trojka (1)
-
Państwowy Instytut Wydawniczy (1)
-
Post Factum (1)
-
Wydawnictwa Drugie (1)
-
Instytut Wydawniczy Książka i Prasa (19)
-
Korporacja Ha!Art (1)
-
Oficyna Naukowa (1)
-
Aletheia (2)
Język
Okładka
Realny kapitalizm. Wokół teorii kapitału monopolistycznego

Rozwijana od lat 40. XX wieku teoria kapitału monopolistycznego oferuje analizę kapitalizmu realnego – fundamentalnie odbiegającą od wolnorynkowych wizji kreślonych w tekstach ekonomistów głównego nurtu. Koncepcje Paula M. Sweezy'ego, Paula M. Barana, Leo Hubermana, Harry'ego Magdoffa, Samira Amina czy Johna Bellamy'ego Fostera nigdy nie straciły na znaczeniu, ale dziś są aktualne jak nigdy dotąd.
Stawka większa niż rynek. U źródeł stagnacji kapitalizmu bez granic

Współczesny kapitalizm bez granic trawi syndrom stagnacji. Globalne korporacje i oligopole stabilizują okresowo gospodarkę, lecz za cenę podporządkowania społeczeństw swym partykularnym, mikroekonomicznym interesom.
System zadłużania. Historia długów państwowych i ich nieuznawania

Czy państwo po rewolucji ma obowiązek spłaty swojego długu? Czy i kiedy społeczeństwa są zobowiązane do spłaty „odrażających długów” zaciągniętych przeciw nim przez dyktatury i despotie? W jakich okolicznościach prawnych nowe reżimy mogą odmówić ich spłaty i na jakiej podstawie?
Szkice o ekonomii marksowskiej

Esej Joan Robinson - znanej brytyjskiej ekonomistki w którym pokazuje ona aktualność teorii marksa w dzisiejszym świecie ekonomii i postuluje o to by ekonomiści głównego nurtu ich nie lekceważyli.
Uszlachetniając przestrzeń. Jak działa gentryfikacja i jak się ją mierzy

Czym jest gentryfikacja, w jaki sposób się rozwija oraz jak należy ją mierzyć? Odpowiedzi na te pytania kreśli książka Łukasza Drozdy, będąca rzetelnym kompendium wiedzy o tym zjawisku, charakterystycznym dla współczesnej przestrzeni zurbanizowanej, a coraz bardziej widocznym również w Polsce. Uszlachetniając przestrzeń opowiada o tym jak rodzi się i przebiega proces rugowania mniej zamożnych mieszkańców ze zdegradowanych sąsiedztw, kto za niego odpowiada, oraz jakie to przynosi skutki: społeczne, ekonomiczne i przestrzenne. Książka ta pokazuje jak badać gentryfikację, aby dokonywać jej trafnych pomiarów i ocen, przygląda się różnym kontekstom "uszlachetniania" (dotyczącym także pomijanych w wielu gentryfikacyjnych debatach obszarów wsi), czy sprawdza w jaki sposób proces ten postępuje w Polsce.
W sprawie gwarancji zatrudnienia

Tcherneva bezpardonowo, przejrzyście i kompetentnie udowadnia, ze bezrobocie nie jest żadną nieuniknioną koniecznością i zjawiskiem 'naturalnym'
Wybór pism spółdzielczych

"Sojusz serc i kieszeni" ‒ tak o spółdzielniach spożywców pisał jeden z ojców założycieli „Społem" Stanisław Wojciechowski. Prezydent Rzeczypospolitej (1922-1926) i profesor pierwszej w Polsce Katedry Spółdzielczości wierzył, że w kooperatywach dokonuje się oddolna rewolucjamoralna, z której wyłoni się nowe, sprawiedliwe i pracowite społeczeństwo. Niniejszy tom to pierwszy tak obszerny wybór pism spółdzielczych Wojciechowskiego. Wśród prezentowanych tekstów znalazły się m.in. rozprawy o źródłach idei kooperacji, artykuły dotyczące etycznego wymiaru spółdzielczości, a także publicystyka poświęcona rozwojowi kooperatyw spożywczych w Polsce.
Chaos Warszawa. Porządki przestrzenne polskiego kapitalizmu

"Chaos Warszawa. Porządki przestrzenne polskiego kapitalizmu" nie jest tylko systemową analizą najistotniejszych procesów, które ukształtowały przestrzeń Warszawy po 1990 roku. Jest również autoanalizą nas samych jako miejskiej wspólnoty, która – żyjąc w mieście – interpretuje jego przemiany.