Katalog
Notatki z lat 1885-1887 | Friedrich Nietzsche - Dzieła Wszystkie
dodaj do przechowalni
Opis
Przedostatni tom Nachlassu Nietzschego obejmuje zapiski z okresu od jesieni 1885 roku do wiosny 1886. Zamieszczone w nim szkice odnoszą się zarówno do kategorii filozoficznej „wola mocy” i jej wielopłaszczyznowej wykładni, jak też do planowanego dzieła Wola mocy. Znajdują się tutaj pomysły odnośnie do tytułów samego dzieła, jak i poszczególnych ksiąg. Chronologia i częstotliwość tytułu: Wola mocy. Próba przewartościowania wszystkich wartości. W czterech księgach, pozwala przypuszczać, że właśnie taki tytuł zamierzał Nietzsche nadać planowanemu dziełu. Inne tytuły-projekty to Wola mocy. Próba nowej wykładni wszelkiego dziania się, Wola mocy. Próba nowej wykładni świata, Wola mocy. Oznaki pewnej filozofii przyszłości. W tomie dwunastym znajdują się również liczne odniesienia do wcześniejszych dzieł, jak Narodziny tragedii czy Niewczesne rozważania, co daje możliwość prześledzenia rozwoju myśli autora Ecce homo i krytycznego, analitycznego obcowania z nią. Daje też pewien obraz żywej myśli, rodzenia się pomysłów, ich modyfikacji. W sumie lektura prac nieopublikowanych stanowi doskonałe tło, na którym tym lepiej i tym pełniej można odczytywać zawiłą, wieloznaczną i niekiedy aporetyczną, ale ogromnie inspirującą myśl „wielkiego filologa”. Każdy tom Nachlassu to wręcz kopalnia dla badaczy i miłośników Nietzschego.
Wydawca: Officyna, Łódź 2012
Autor: Friedrich Nietzsche
ISBN: 978-83-62409-26-6
Ilość stron: 480
Cena: 59 pln
Dane techniczne
| W ofercie dystrybucyjnej | Tak |
Koszty dostawy
Cena nie zawiera ewentualnych kosztów płatności
Produkty powiązane
Twarze kontrkultury: Wszystko się spieprzyło, ale chyba będzie lepiej
Mroczna ekologia. Ku logice przyszłego współistnienia
Przemysł szczęścia. Jak politycy i biznesmeni sprzedali nam well-being
Sens wiary. Religia z punktu widzenia ateisty
Deficyt zaufania do świata. Polska filozofia wobec współczesności
Kwadrat przebity włócznią. Rene Descartes, Georges de La Tour, nowoczesne doświadczenie ciała i zmysłowa praktyka abstrakcji
