Katalog
ZESTAW BIAŁE MIASTO
dodaj do przechowalni
Produkty w zestawie
Aby dodać zestaw do koszyka, wybierz wymagane warianty dla każdego z produktów.
Dom dla kultury. Spojrzenie na architekturę kibuców I kołchozów
zobacz galerię (8)
Producent: Narodowy Instytut Architektury i Urbanistyki
Ilość w zestawie: 1 szt.
Cena poza zestawem 150,00 zł
Taniej w zestawie!A House for Culture (Dom dla kultury) Nicolasa Grospierre’a ukazuje formalne podobieństwa między budynkami kibuców i kołhozów wzniesionych w miejscach oddalonych od siebie setki kilometrów. Przedstawione budowle nie tylko dzieli odległość geograficzna, lecz także różnią krąg kulturowy i ustrój polityczny, w jakich powstały. Z kolei łączą je – uniwersalny język modernistycznej architektury i kultura rozumiana jako przestrzeń do budowania i rozwijania więzi międzyludzkich. Projekt wyróżnia się walorami artystycznymi i stanowi kontynuację – charakterystycznego dla autora – języka wizualnego, który skupia się na frontalnej dokumentacji powtarzalności form w architekturze modernizmu, obecnych niezależnie od funkcji.
Białe miasto, czarne miasto. Architektura i wojna w Tel Awiwie i Jafie
Producent: Filtry
Ilość w zestawie: 1 szt.
Cena poza zestawem 64,90 zł
Taniej w zestawie!„Miasta i opowieści powstają w podobny sposób: zawsze tworzą je zwycięzcy, dla zwycięzców i zgodnie ze świadectwami zwycięzców” – mówi Sharon Rotbard, izraelski architekt, wydawca i pisarz. A potem krok po kroku pokazuje, jak stworzono mit Tel Awiwu, białego, modernistycznego miasta, które powstało na wydmach z „piany fali i chmur”, a zatem z marzenia. Owszem, bez marzenia i wizji nie byłoby Tel Awiwu. Ale za ich zasłoną dokonało się coś nader realnego i brutalnego – zniszczenie starej Jafy, miasta Arabów, które dziś znamy jako część izraelskiego miasta, w 1949 roku oficjalnie włączoną w obręb metropolii.
Adrichalim/Architekci
Producent: Fundacja Bęc Zmiana
Ilość w zestawie: 1 szt.
Cena poza zestawem 33,00 zł
Taniej w zestawie!
Opis
ZESTAW Białe Miasto
W skład zestawu wchodzą:
Dom dla kultury. Spojrzenie na architekturę kibuców i kołchozów, Nicolas Grospierre, NIAIU
150,00 zł 135,00 zł
Białe miasto, czarne miasto. Architektura i wojna w Tel Awiwie i Jafie, Sharon Rotbard, Filtry
64,90 zł 58,41 zł
Adrichalim/Architekci, red. Bogna Świątkowska, Fundacja Nowej Kultury Bęc Zmiana
33,00 zł 28,05 zł
Kup taniej w zestawie: 247,90zł -> 219,90zł
W tym roku pojawiły się dwie ciekawe nowości o architekturze Izraela. Mówią o słynnym Białym Mieście, o kibucach i o architektach, budujących miasto od podstaw. Jedno jest pewne, ten wybór spodoba się miłośnikom i miłośniczkom modernizmu.
Nicolas Grospierre to fotograf architektury francuskiego pochodzenia. W swoim najnowszym fotoalbumie Dom dla kultury pokazuje podobieństwa między budynkami kibuców i kołchozów wzniesionych w miejscach oddalonych od siebie setki kilometrów: w Izraelu, Litwie, Łotwie i Estonii. Choć dzieli je odległość geograficzna oraz przepaść polityczna i kulturowa, to język architektury modernistycznej sprawdza się bardzo podobnie. Projekt wyróżnia się walorami artystycznymi i stanowi kontynuację języka wizualnego, skupionego na powtarzalności form w architekturze modernizmu, obecnych niezależnie od funkcji.
Mit Tel Awiwu opisuje je jako białe, modernistyczne miasto, które wybudowano na wydmach z „piany fali i chmur”. Historia ta jednak nie jest wyczerpująca, ponieważ powstanie Tel Awiwu łączy się również z wyburzeniem części Jaffy, dzielnicy Arabów, która do 1949 roku była osobnym miastem. Sharon Rotbard, architekt urodzony w Tel Awiwie, w książce Białe miasto, czarne miasto opisuje należące do listy UNESCO Białe Miasto, jako wynik działań marketingowych, a także zabiera czytelnika, do nieco ciemniejszych dzielnic, bardziej oddalonych od morza.
Świetną lekturą uzupełniającą tego tematu, jest zbiór tekstów pod redakcją Bogny Świątkowskiej. Adrichalim/Architekci to mały leksykon żydowskich architektów, którzy w XX wieku wyjechali z terenów polskich i stali się ikonicznymi postaciami architektury izraelskiej. Projektowanie architektury państwa izraelskiego było dla nich niepowtarzalną okazją do kreatywnego formułowania i wprowadzenia w życie własnego sposobu budowania przestrzeni i społeczności.
